12 - بَابُ الِاعْتِرَافِ بِالزِّنَا 2361 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ زَنَى ، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ زَنَى ، أَرْبَعًا « فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ ، وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ » « 1 » . 2362 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ، يَقُولُ : أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٍ قَصِيرٍ فِي إِزَارٍ مَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يَسَارِهِ ، فَكَلَّمَهُ فَمَا أَدْرِي مَا يُكَلِّمُهُ بِهِ ، وَأَنَا بَعِيدٌ مِنْهُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ الْقَوْمُ ، فَقَالَ : « اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ » ثُمَّ قَالَ : « رُدُّوهُ » فَكَلَّمَهُ أَيْضًا ، وَأَنَا أَسْمَعُ غَيْرَ أَنَّ « 2 » بَيْنِي وَبَيْنَهُ الْقَوْمَ ، ثُمَّ قَالَ : « اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ » ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ وَأَنَا أَسْمَعُهُ ، ثُمَّ قَالَ : « كُلَّمَا نَفَرْنَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَلَفَ أَحَدُهُمْ « 3 » لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ « 4 » التَّيْسِ ، يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ « 5 » مِنَ اللَّبَنِ ؟ وَاللَّهِ لَا أَقْدِرُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ إِلَّا نَكَّلْتُ « 6 »

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، أخرجه البخاري في النكاح ( 5270 ) باب : الطلاق في الإغلاق - وأطرافه - ومسلم في الحدود ( 1691 ) ( 16 ) ما بعده بدون رقم ، باب : من اعترف على نفسه بالزنى . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 3094 ، 4440 ) . ( 2 ) في المطبوعات : « أني » . ( 3 ) خلف أحدهم ، أي : تخلف عن الغزو معنا . ( 4 ) النبيب : صوت التيس عند السفاد . ( 5 ) الكثبة : القليل من اللبن وغيره . ( 6 ) نكلت به : جعلته نكالا وعبرة لغيره .